Se crede c[ Evanghelia a treia \i Faptele Apostolilor alc[tuiau la ]nceput o singur[ oper[ care ar putea fi intitulat[ ast[zi ΓÇ₧Istoria ob_r\iilor cre\tineΓÇ¥ \i care sΓÇÖar fi segmentat dup[ anul 150, c_nd cre\tinii au dorit ca cele patru evanghelii s[ formeze, separat, un singur codice. Cele dou[ opere sunt scrise de acela\i autor, Evanghelistul Luca, sunt adresate aceluia\i Teofil, nobil roman convertit la cre\tinism, \i se constituie ]n documente de prim[ m_n[ asupra vie@ii lui Iisus Hristos \i a Bisericii primare.
C_t despre timpul \i locul scrierii, analiza textului \i m[rturiile adiacente duc la concluzia c[ Luca a ]nceput-o la numai c_teva luni dup[ ce-\i ]ncheiase Evanghelia, adic[ ]n preajma anului 65 (oricum, dup[ 63 \i ]nainte de 70), ]n cetatea Romei.
Planul (foarte) general al lucr[rii se prezint[ astfel:
1. De la ]n[l@area Domnului p_n[ la pogor_rea Duhului Sf_nt (1, 1 ΓÇö 2, 13).
2. De la intrarea ]n aren[ a lui Petru p_n[ la ]nceputul activit[@ii lui Pavel (2, 14 ΓÇö 13, 3).
a) La Ierusalim: primele convertiri \i primele conflicte cu autorit[@ile iudaice (2, 14 ΓÇö 5, 42).
b) La Ierusalim: primul conflict grav cu iudaismul; ]nt_iul martir (6, 1 ΓÇö 8, 3).
c) Primele convertiri ]n afara Ierusalimului (8, 4-40).
d) Intrarea lui Saul (Pavel) ]n Biseric[ (9, 1-30).
e) Activitatea lui Petru ]n afara Ierusalimului (9, 31 ΓÇö 11, 18).
f) Convertirea ]n mass[ a p[g_nilor. Biserica din Antiohia (11, 19-26).
g) Noi evenimente ]n Ierusalim (11, 27 ΓÇö 12, 23).
